Reflexiones-traducciones-transcripciones

Conferencia de Danilo Silva Guimarães- Junio 2019, Facultad de Psicología Udelar, Uruguay El término indígena es latino y significa lo que es habitual de la tierra. Estamos acostumbrados a pensar indígena como pueblos de antes de la conquista, el sentido etimológico de la palabra no se refiere a un lugar específico, sino al pueblo de una tierra. Todos somos indígenas porque todos pertenecemos a una tierra. Pero cuando vamos a una tierra que es otra diferente a la que nacemos, ahí empezamos un proceso de colonización nuevo que implica costumbres, idioma, etc. Depende de la relación con la tierra y la relación con los otros. Una misma persona es o no indígena dependiendo la relación que establezca con la tierra y sus habitantes. ¿Por qué psicología indígena? La mayor parte de la psicología que se estudia en las universidades está hecha para sociedades democráticas y para personas de determinada clase social, clase social alta. La psicología tiene una pretensión de ser un conocimiento u...

Civilización de la cultura y los pueblos de Äfrica. La cultura occidental está necesitada de un encuentro con el mundo y hay todo un mundo de cosas que nos podemos encontrar en la cultura de los pueblos áfricanos, hay mucha arte africana en que se procuran valores cargados de una grandeza cultural enorme y muchos valores que el artista intelectual europeo ha perdido pero que la cultura africana está cargada de ellos. Hay muchos poetas de Äfrica que admiro mucho. Un libro de poesía africana que he leído luego de muchos años, de un poeta mozambicano: Craveirinha, los poemas realmente son poderosamente cargados de una vitalidad y de un poder de imaginación, de un poder de lenguaje,  verdaderamente excepcional. También una poetisa que hallo extraordinariamente buena y que tiene poemas líndísimos:   "Un día el sol inundará a la vida   y será una gran infancia  ríendo para todos(...)"' Noémia de Sousa  Hallo que el problema del pueblo portugués y ...

" Aguyjvete ", un saludo guaraní, que lo podemos interpetar como un hola pero va mucho más allá de un hola, va a un lugar que remite a "yo estoy ante ti" y estoy dispuesto a compartir mi experiencia contigo. Eso es un ejemplo bastante claro de lo que es el determinismo linguístico. Con respecto al reconocimiento del otro, tomando un concepto de Levinas: "La relación del mismo y del otro funciona como discurso en el que el ente único y autóctono sale de si. " José, un casique guaraní de Paraguay decía de reconocer al otro en la mirada. Levinas retoma un discurso de la sabiduría insurgente, la presencia en la mirada ya es pertinente para el reconocimiento del otro. Explica también la alteridad desde Guerrero Alias. "No es sino la conjunción, el encuentro abierto desde la afectividad entre la minimidad y la otredad, puesto que no puedo ser yo mismo sino en el encuentro con el otro." Nazareno Roggerone. ........................

Educación, además de ir a la escuela, liceo, etc, es con quien te juntás, que libros leés, que música escuchás, de que hablás.  De lo que te nutrís. Fisiológica y sensorialmente. Mi formación es más que nada expresiva y artística, y eso me llevo a  una enorme inquietud por la salud, en especial porque años atrás me faltó, entonces empecé a relacionarme con asuntos que tienen que ver con ella.  Para aprender. De ahí aprendí mucho sobre inteligencia emocional.  Hay un autor que se llama Daniel Goldeman que habla con más profundidad del asunto, en su libro llamado "inteligencia emocional" ejemplifica el miedo en un caso real, bastante trágico de un hombre que llegó tarde a su casa junto con su esposa. Ambos suponían que su hija estaba dormida.  Pero en realidad la niña quería hacerles una broma y se despertó para esconderse y asustarles. El hombre sintió ruidos y conjuntamente también sintió miedo, y agarró un arma que tenía por si al...

Personas burlándose de las formas propias de cada cual de comunicar. Personas temiendo expresarse por  miedo a eso. No es casualidad porque nos crían en la ironía, que es la forma más inmediata de atacar desde lo verbal. Nadie está libre. Me incluyo.  Porque en especial en Uruguay, que es el país que más conozco, la ironía, y también el escapismo, está en todas las conversaciones, en especial en las que se quieren evitar:  las que hablan de emociones, de sentimientos, de molestias, de momentos incómodos, y también por qué no, de dinero. Lejos estoy-como dice una canción-de dar cátedra de algún tipo.  Mi intención es abrir un espacio de reflexión concreta sobre determinados asuntos que por suerte vienen en lenta transformación. La palabra entrenamiento tiene su etimología, según el "breve  diccionario etimológico de la lengua española", en el término adiestrar. Y adiestrar, según el mismo diccionario, tiene su etimología en las palabras instruir, acostumb...

No es en el ideal de una sexualidad sana, prometido por la medicina, ni en la ensoñación humanista de una sexualidad completa y desenvuelta, ni, menos, en el lirismo del orgasmo y los buenos sentimientos de la bioenergía, donde habría que buscar los elementos más importantes de un arte erótica ligada a nuestro saber sobre la sexualidad (todo eso se refiere sólo a su utilización normalizadora), sino en esa multiplicación e intensificación de los placeres ligados a la producción de la verdad sobre el sexo. Los libros científicos, escritos y leídos, las consultas y los exámenes, la angustia de responder a las preguntas y las delicias de sentirse interpretado, tantos relatos contados a uno mismo y a los demás, tanta curiosidad, tantas numerosas confidencias cuyo escándalo sostiene, no sin temblar un poco, el deber de ser veraz, la pululación de fantasías secretas que tan caro cuesta cuchichear a quien sabe oírlas, en una palabra: el formidable "placer del análisis" (en el sentido...